Prendre au sérieux le baptême ou mettre la main à la charrue et regarder en arrière...

Évangile de dimanche le 30 juin 2013

13e Dimanche du Temps Ordinaire C

Notre vie est remplie des appels, grands et petits, que Dieu lance sur notre route quotidienne. Malheureusement, nous sommes parfois distraits et nous manquons de vigilance. Laissons le Seigneur nous réconforter par sa miséricorde.

"Les nouveaux parents le disent de plus en plus clairement. Quand l'enfant vient au monde, ils veulent un rituel où on va célébrer l'arrivée de cet enfant. Ils veulent célébrer la vie et fêter l'événement de l'enfant sans nécessairement faire référence à la foi, à la croyance et à la pratique religieuse.

L'Église fait une offre. Elle est d'accord pour accueillir les petits enfants, mais pas uniquement pour un événement ponctuel, pas nécessairement pour juste cette occasion, mais pour un rituel d'insertion, d'engagement et de continuité. L'Église veut inscrire l'enfant dans un processus de vie qui le mènera à adhérer à Jésus-Christ.

Quand l'Église baptise, elle s'attend à ce que les parents qui demandent le baptême soient prêts à investir dans la transmission des valeurs et des données de la foi chrétienne.

Avant de demander le baptême, il faudrait se poser les questions suivantes: est-ce que je crois assez en Jésus-Christ pour vouloir m'engager à Le présenter à mon enfant? Est-ce que je suis prêt comme parent à m'engager à fournir à mon enfant tout au long de sa croissance spirituelle des outils et des moyens de découvrir Dieu à la manière de Jésus? Est-ce que je suis fier de faire partie de l'Église catholique dans laquelle je demande l'insertion de mon enfant par le baptême? Voilà des questions fondamentales qu'il faudrait se poser afin que le baptême garde la grande valeur qu'il incarne."

L’Église au Québec se trouve aujourd’hui dans un état de grande fragilité. Bien des baptisés, pourtant motivés à vivre sincèrement leur foi, se trouvent désemparés. Les lieux où se retrouver se font rares. Et l’Institution semble souvent davantage occupée à «gérer la décroissance» qu’à ouvrir la porte à l’espérance.

 La foi est toujours réponse à l’appel de Dieu. À la suite du Christ, c’est toute notre vie qui devient une réponse aux appels qu’il nous lance.

Feuillet paroissial du 16 au 23 juin 2013

https://docs.google.com/file/d/0B7YRttkv0UYgS21qaDlNTEpUYkU/edit?usp=sharing

Le 9 juin 2013: 10e Dimanche du temps ordinaire

Lc 7,11-17

C - 10e dimanche ordinaire

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

“ Ne pleure pas...

Je te l’ordonne,

lève-toi. ”

                                                                      Saint Luc 7, 13-14

Résurrection du fils unique d’une veuve.

Jésus se rendait dans une ville appelée Naïm. Ses disciples faisaient route avec lui, ainsi qu’une grande foule. Il arriva près de la porte de la ville au moment où l’on transportait un mort pour l’enterrer; c’était un fils unique, et sa mère était veuve. Une foule considérable accompagnait cette femme. En la voyant, le Seigneur fut saisi de pitié pour elle, et lui dit: "Ne pleure pas." Il s’avança et toucha la civière; les porteurs s’arrêtèrent, et Jésus dit: "Jeune homme, je te l’ordonne, lève-toi." Alors le mort se redressa, s’assit et se mit à parler. Et Jésus le rendit à sa mère.

La crainte s’empara de tous, et ils rendaient gloire à Dieu: "Un grand prophète s’est levé parmi nous, et Dieu a visité son peuple." Et cette parole se répandit dans toute la Judée et dans les pays voisins.

Deux cortèges

Nous fêtions hier le Saint-Sacrement du Corps et du Sang
du Christ, avec le récit de la multiplication des pains.
Restons, pour commencer la semaine, dans une ambiance
de foule ! Deux cortèges imposants se rencontrent : la
foule suivant les disciples du Christ et celle entourant une
veuve qui vient de perdre son seul et unique fils. Le
cortège de la vie face à celui de la mort. Je contemple ce
face-à-face, en me demandant lequel des deux cortèges
j’ai envie de rejoindre. Ma liberté doit s’exercer : ai-je
déjà réalisé que ma vie témoigne du choix, plus ou moins

conscient, d’un des deux cortèges ?

Homélie

Se laisser toucher par la misère de l’autre pour lui redonner espoir.

1. L’expression courante "Je ne vis pas, j’existe" est pleine de souffrance, fait mal à entendre et traduit une détresse réelle, une existence sans vie.

Un tel désespoir rejoint bien des personnes aux prises avec la maladie, la mort, les épreuves, les handicaps, les problèmes des adolescents avec leurs parents, les difficultés des parents avec leurs jeunes, les conflits conjugaux.

La femme de la ville de Naïm vivait une crise: son fils unique était mort et elle était seule. Elle avait besoin d’un geste aujourd’hui; demain aurait peut-être été trop tard.

2. Jésus se laisse toucher par le chagrin de cette femme. Il choisit d’entrer dans sa vie, pas seulement en s’apitoyant sur son sort. Il lui remet dans les bras celui qui était au coeur de sa vie de mère. Elle, qui était plus morte dans son coeur que son fils, a retrouvé la vie, le goût à l’existence. À cause de la bonté de Jésus, elle retrouve aujourd’hui le sens de sa vie; demain, elle n’aurait fait qu’exister, la mort dans l’âme.

Selon Jésus, tous ont le droit au bonheur, les riches, les pauvres aussi; les bien portants et les malades également; les intelligents et aussi les ignorants; les débrouillards et les autres; les hommes et les femmes; les vieillards et les enfants. Tous ont le droit d’être heureux.

Il est venu pour donner une chance à chacun et à chacune.

3. Il est facile de parler de la misère des autres, de leurs difficultés, de leurs épreuves. Il est beaucoup plus profitable à tous de leur venir en aide, par notre compréhension, par notre service.

Donner une chance à quelqu’un qui n’a pas eu de chance dans la vie entre dans les sentiments de Jésus, dans sa volonté d’action, et dans son agir quotidien.

Il est admirable de voir des personnes handicapées qui vont au bout de leurs possibilités physiques, morales: un grand personnage québécois (et il n’est pas le seul), handicapé par accident, athlète en chaise roulante, a su demeurer très simple dans ses succès, conscient de ses capacités et de ses limites; ceux qui un jour l’ont encouragé à utiliser toutes ses possibilités, qui lui ont fait confiance dans les affaires, dans le sport, en ont vu les résultats plus que surprenants; cet homme a fait plus pour l’humanité que bien d’autres avec tous leurs membres.

On a vraiment besoin des autres quand on affronte des épreuves. On a besoin de Dieu. Dans l’épreuve, l ’espoir et l’espérance sont aussi nécessaires que le boire et le manger.

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Réflexions ( à partir de « De dimanche en dimanche » homélies dominicales, C, de Gilles Baril, 2012)

L'auteur parle des 4 veuves de l'Évangile: celle qui a mis deux piécettes dans le tronc du temple; Marie, mère de Jésus, au pied de la croix, qui est confiée

à l'ami Jean; Anne, veuve depuis 60 ans, qui rend service au temple; et celle de cet Évangile: une veuve à qui Jésus rend le fils. Il montre que la femme de cette époque, qui est veuve, est obligée de vivre par la charité publique et dépend de ses proches. Et même dans la première lecture, le prophète Élie ramène à la vie le fils d'une pauvre veuve. Elle atteste que le prophète est un homme de Dieu.

« Ces veuves n'auraient qu'exister sans aucune qualité de vie. Je crois qu'il y a encore plein de monde autour de nous qui ne font qu'exister parce qu'ils sont écrasés sous le poids de la solitude ou de l'épreuve, parce qu'ils mènent une vie routinière vide de sens et de défis, parce qu'ils n'espèrent rien de l'avenir.

Jésus nous invite à être porteurs de vie, soutien d'amour et occasion de résurrection intérieure pour eux... »

source:

http://paroissevalcourt.org

Feuillet paroissial du 19 au 26 mai 2013

Lien pour voir le feuillet en pdf et l'imprimer:

https://docs.google.com/file/d/0B7YRttkv0UYgUTNxT2M0NWlza0k/edit?usp=sharing

Moi, je suis croyant, mais pas pratiquant !

A écouter les uns et les autres, c’est ainsi que se définissent la plupart des Français:

* ils sont catholiques par le baptême,

* croyants en grande majorité ,

* et pratiquants… de temps en temps (aux sépultures) ou pas du tout.

ESSAYONS D’Y VOIR PLUS CLAIR

Tu dis : “Moi, je suis croyant…”

* Tu crois que Dieu existe… tu veux dire “qu’il y a quelque chose au-dessus de nous”… Mais Dieu n’est pas une  “énergie” impersonnelle… Sais-tu en qui tu crois? Le connais-tu? Ou bien te contentes-tu de ce que tu as reçu autrefois?

* Tu pries un peu… pour demander…  mais si tu pries uniquement quand ça va mal… ton Dieu n’est-il pas un dieu “feux de détresse” ou “roue de secours”…?

* Tu as entendu parler de Jésus… T’arrive-t-il de lire l’Evangile, pour découvrir la Parole de Dieu… et ainsi de grandir, de te fortifier dans la foi?

* Tu te dis croyant, mais  tu n’en parles jamais avec d’autres… “ça ne regarde que moi”, “j’ai mes croyances”… C’est peut-être que tu ne sais pas comment le faire, ou quoi dire… Et tu dis : “Mais je ne suis pas pratiquant…”

* Tu veux dire que tu ne vas pas à la messe le dimanche… Tu penses que croire, c’est plus important que pratiquer… En tout cas que c’est le plus important…

* Ou bien tu penses que pratiquer sa religion, c’est être au service des autres…

« Quelqu’un lui demanda pour l’embarrasser:

‘Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi?’.

Jésus lui dit: ‘Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur,

de toute ton âme et de tout ton esprit:

voilà le plus grand et le PREMIER commandement.

Le SECOND lui est semblable:

Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

A ces DEUX commandements se rattache toute la Loi,

ainsi que les Prophètes ». (Mt 22,34-40).

AVEC JESUS,  ON NE PEUT SE CONTENTER DE LA MOITIE…

UN HÉRITAGE… ET UN ENGAGEMENT

La foi est-elle seulement un héritage?

* En France, beaucoup ont reçu leur “religion” comme un héritage de famille…  »J’ai été baptisé », « j’ai fait ma communion”…, je suis en règle… Est-ce la preuve que je suis croyant ?

* Aujourd’hui n’est plus comme hier… « Autrefois j’allais à l’Eglise, mais maintenant c’est fini… » “je mourrai comme je suis…”  »Et puis je n’ai plus le temps, le travail m’en empêche… » Dans les deux cas, ta croyance ne s’effrite-t-elle pas…?

* On est croyant d’abord parce qu’on cherche Dieu soi-même. On n’est pas croyant de père en fils… ! bien que la transmission familiale soit très importante… C’est à chacun de découvrir le coeur du Père…

Croire, c’est un engagement personnel.

* Croire, c’est donner sa confiance… Un peu comme ce non-voyant qui met la main sur l’épaule de quelqu’un d’autre pour avancer en se laissant guider…

* Croire, c’est entretenir cette confiance et cet amour… Un proverbe africain dit: “L’amitié, c’est une trace sur le sable; si tu n’y repasses pas tous les jours, elle s’efface”…

* Dans notre relation à Jésus, c’est la même chose. Alors, que vas-tu faire pour Le connaître et pour L’aimer…? Car on ne donne sa confiance  qu’à une personne qu’on connaît et qu’on aime…

PEUT-ON ÊTRE VRAIMENT CROYANT SI L’ON N’EST PAS PRATIQUANT ?

Pratiquer, c’est poser des actes de croyant…

* Par exemple:

• prier chaque jour
• écouter les paroles de Jésus
• se faire proche de ceux qui sont dans le besoin
• demander pardon quand on a blessé quelqu’un
• dire merci au Père céleste pour tout ce qu’il nous donne
• recevoir Jésus vivant dans la communion

* Mais dans ces actes de croyants, certains sont la “source”:

• la prière
• la méditation des paroles de Jésus
• la communion à son Pain de Vie
• la confession des péchés

et d’autres sont le “fleuve”:

• la charité
• le service
• le pardon des offenses
• l’amour des ennemis

Peut-il y avoir un fleuve qui n’ait pas de source? Peut-on être vraiment CROYANT si l’on n’est pas PRATIQUANT ?

METS-TOI EN MARCHE…

* Qui n’avance pas recule…

* N’aie pas honte de ta tiédeur… Jésus t’attend; il a dit: “Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs”…

* Trouve une occasion pour prendre ta place dans le peuple de Dieu… un pélerinage à l’extérieur, peut-être… une fête religieuse… un service à rendre à la paroisse…

* Va te confesser : “Jésus, Fils de Dieu, Sauveur, aie pitié de moi, pécheur”… Ensuite communie, et une immense joie envahira ton coeur, CAR C’EST PAR L’EGLISE QUE JESUS SE DONNE A TOI.

Une dernière question :

EST-ON VRAIMENT CROYANT SI L’ON NE CROIT PAS EN UNE VIE ÉTERNELLE APRÈS LA MORT ?

A-t-on déjà vu un fleuve qui n’aille pas se jeter dans la « mer «  ?

* Pratiquer, c’est accueillir l’amour de Jésus vivant dans ma vie. C’est découvrir qu’il m’aime, connaître sa Parole et lui faire confiance. C’est un chemin d’amitié à entretenir, sinon, il s’efface…

* Pratiquer, c’est accueillir aujourd’hui l’amour de Dieu dont je vivrai éternellement après la mort... C’est avoir la certitude que cet amour de Jésus va me faire vivre avec le Père au-delà de la mort.

Je prépare cette rencontre dans mes actes quotidiens… mes actes de croyant…

P. Dominique Auzenet, et une équipe.

Nous sommes croyants, mais pas pratiquants?

Nous, les prêtres, nous entendons souvent cette phrase-là: Nous sommes croyants mais pas pratiquants":   -    au moment où des jeunes préparent leur mariage, avec beaucoup de sérieux, d'ailleurs, jeunes croyants, mais pas pratiquants, - au moment où une famille se rassemble pour une sépulture, famille dont beaucoup de membres sont croyants, mais pas pratiquants, -au moment où des parents inscrivent leur enfant au catéchisme, parents tous croyants, mais pas pratiquants. Certains le disent avec le sentiment de ne pas en faire assez: " Nous sommes négligents, mal organisés". D'autres plus nombreux, le disent avec la certitude tranquille qu'ils sont croyants et que c'est bien suffisant et que c'est l'essentiel. Pourquoi pratiquer? Est-ce si important que cela d'aller à la messe le dimanche ? Ne vaut-il pas mieux vivre en chrétien toute la semaine? C'est là que les choses s'embrouillent! Après tout, qui a raison ? Comment voir clair? Oui, il faut voir clair sur cette question importante.                                                                                         ******************** Je crois utile, pour voir clair, que nous nous mettions d'accord sur les mots CROYANT... PRATIQUANT... A des jeunes adultes qui se présentaient ainsi, il m'est arrivé de dire : Croyants non-pratiquants ? En êtes-vous si sûrs ? Vous êtes beaucoup plus pratiquants que vous le dites mais vouâtes probablement moins croyants que vous le pensez!" Vous êtes plus pratiquants que vous le dites Sans doute, vous ne pratiquez pas la messe du dimanche mais vous pratiquez tant de valeurs importantes: Vous êtes fidèles dans votre couple, fidèles à vos amis, résolus dans vos engagements, Vous pratiquez la tolérance, vous avez même pardonné. Vous pratiquez la justice, le partage. Vous êtes plus pratiquants que vous le dites ! Mais vous êtes probablement moins croyants que vous le pensez Vous ne croyez pas assez : • Vous ne croyez pas assez que Jésus est quelqu'un de vivant aujourd'hui, présent au milieu de nous. Il vous arrive de parler de lui, mais jamais vous ne lui parlez Le dimanche, les chrétiens se rassemblent pour cela. • Vous ne croyez pas assez que la Bible lue en Église, proclamée, commentée chaque dimanche, est une parolevivante de Dieu. Jamais vous ne venez l'écouter. Si votre foi n'est jamais réfléchie, jamais éclairée, comment resterez-vous croyants? • Vous ne croyez pas assez que Jésus ressuscité veut nous communiquer sa vie, son Esprit d'Amour, dans l'Eucharistie notamment. Les chrétiens savent qu'ils vont puiser à une source d'amour régulièrement. Ils ne pensent pas pouvoir s'en passer. Vous, vous croyez pouvoir vous en tirer tout seuls. • Vous ne croyez pas assez que le dimanche est pour les chrétiens le jour où ils font mémoire du Christ, de sa vie, de sa mort et de sa Résurrection. Si vous ne venez jamais avec d'autres faire mémoire du Christ, vous finirez par en perdre la mémoire. Mes amis, faites donc l'expérience de tout cela... Si vous saviez comme je vous le souhaite !                                                         ************************* Ayant dit cela, je m'aperçois que ces choses essentielles et parfaitement vraies ne s'adressent pas qu'à ceux qui se disent croyants/non-pratiquants. Elles sont essentielles et parfaitement vraies pour nous tous. Elles nous interrogent tous. Dans le superbe chapitre 17 de saint Jean, il n'est question que de l'essentiel de la vie du chrétien... l'essentiel qui nous conduit bien au-delà de la distinction "croyants/non-pratiquants". Jésus prie pour tous ceux qui croiront en Lui. Qu'est-ce qu'il demande pour eux? "je veux qu'ils soient UN... unis entre eux, comme Toi, Père, tu es en moi et moi en Toi. Je veux qu'ils DEMEURENT en moi, comme je DEMEURE en eux". j'ai envie de garder ce mot "DEMEURER". Il est plus suggestif que le mot "pratiquer". Le chrétien, c'est celui qui demeure dans le Christ et donc qui ne fait pas que passer ! • Le chrétien est invité à demeurer dans la Parole du Christ... et donc invité à ne pas se contenter de quelques phrases d'évangile, toujours les mêmes, lues rapidement. • Le chrétien est invité à demeurer dans la prière et les sacrements et donc invité à ne pas se contenter d'une "petite prière en passant" ou de "prendre la messe, en passant" • Le chrétien est invité à demeurer dans l'envie réelle de convertir sa vie à l'évangile et donc invité à ne pas se contenter de "vœux pieux". Il faut prendre le temps de s'arrêter pour y réfléchir. Le chrétien, c'est celui qui apprend à DEMEURER dans le Christ... et c'est l'affaire de toute une vie, c'est un long chemin.                                                             ********************* Un soir, au cours d'une interview à la télévision, un journaliste interrogeait longuement un professeur d'Histoire. En fin d'émission, il lui demanda : "Êtes-vous croyant ?" - "Oui, je suis croyant" - "Chrétien ?" - "J'essaie de le devenir !" Il a bien répondu, cet homme, car on n'a jamais fini de devenir chrétien! Mes amis, vous qui dites : "je suis croyant mais pas pratiquant...", essayez, vous aussi, de devenir plus chrétiens. Faites l'expérience, si vous le pouvez, de la prière, de l'Eucharistie, des sacrements. Si vous saviez comme je vous le souhaite! Nous qui sommes croyants et pratiquants, essayons de devenir plus chrétiens Quand nous parlons de nos frères croyants/non-pratiquants, ne parlons surtout pas en termes de supériorité : sous-entendu, nous qui pratiquons la messe du dimanche, nous sommes bien meilleurs que les autres... Quand nous parlons de croyants non-pratiquants, il ne faut pas non plus en parler en termes d'anxiété, comme tant de parents qui se culpabilisent en pensant à leurs enfants qui ne viennent pas à l'église le dimanche. Le Seigneur les rejoindra sûrement... plus tard... autrement... Donc, ni supériorité, ni anxiété, mais responsabilité. Si nous célébrons l'Eucharistie le dimanche, nous avons une responsabilité. A la messe à laquelle nous participons, nous avons la responsabilité de ceux qui nous sont proches. Nous devons les porter dans notre prière et confier à Dieu ceux qui ne sont pas là et qui n'y seront peut-être jamais. Le dimanche, dans notre église, essayons de le faire ensemble.                                                                                                               Jean Corbineau                                                                                                             dans Signes d'aujourd'hui

Feuillet paroissial du 21 au 28 avril 2013

https://docs.google.com/file/d/0B7YRttkv0UYgdjhNV2RhNW9DYWs/edit?usp=sharing